2026-07(Jul)-09(Thu)—0322EDT -04:00 id6066

What, then, is the difference between men and women? The whole of Creation and everything that is therein contained. Men are the Sun and women are the Moon. Man is everything that is active, aggressive, and emanative; woman is everything that is passive, receptive, and emanating. As the Moon reflects the Sun and cannot fulfill her purpose without him, so woman reflects man and cannot fulfill her duty without him. And yet man without woman would be the lesser for it, for just as the night would be beggared in the absence of the Moon and the splendor of the noonday Sun diminished in the absence of her contrast, so man without woman, although he would still stand on his own even as the Sun does not depend upon the Moon for his light, would find himself void in a way that words cannot express, for, although man was made for God, woman was made for man, and, although she must stand in relationship to him and not he in relationship to her, she completes him in a way that can be expressed only in the words of the God Who walked with the first man in the Garden and yet still called Adam, who spoke with the Lord God, Creator of the Heavens and the Earth, face to face, “alone”. It would not be right to call God ‘incomplete’ without His Creation, and yet God in His nature made Creation inevitable, so also God, in His infinite wisdom and goodness, recognized that man, too, made in the image and likeness of God, and sharing in His flesh and blood with respect to the Son, would not be fully as he should be without both a Creation under him, for God placed him at the pinnacle and crowned him icon and steward, and a wife beside him, not as his competitor or equal, but as his most cherished possession, to be jealously guarded, just as God is jealous of His worship, for she is flesh of his flesh and bone of his bones, made especially and exclusively for him by the God Whose gifts are always perfect, and the very means by which man builds not only his world but the future.

It is only a madman or a fiend who would diminish or denigrate such a great gift, or reject her for being what she is not. Between man and woman with respect to their natures is an impassable chasm, but, with respect to their design and their teleology, one finds another sort of infinity — the asymptote —, for, although woman shall draw ever closer to man here in time and there in eternity, the two shall never collapse into one — he must remain the bulwark, the unchanging and unchangeable foundation, and she must draw ever closer, fulfilling her purpose and her duty. In the perfection of the relationship between man and woman, one finds the typology of man’s relationship to God, and only a particular sort of fool would attempt to disentangle type and antitype therein. Woman is not the pinnacle of Creation, for God placed man into that position, but she is the only thing He created after creating the pinnacle — she was important enough to Him, for He knew that she was essential to man, that He went with kairos instead of a sort of naked Chronos, creating her, as it were, almost out of order, as if to emphasize her position, created not in due time within the structuring of the days of Creation, but created ‘out of time’ or even ‘out of order’ as subordinate to man and intimately connected to him. What fools we are for not recognizing such a great gift, and what a fool she is for bristling at what she all too often perceives as a position of slavish subordination instead of honorable submission.

2026-07(Jul)-09(Thu)—0322EDT -04:00 id6064

Was ist dann der Unterschied zwischen Mann und Frau? Die ganze Schöpfung und alles, was darin enthalten ist. Der Mann ist die Sonne und die Frau der Mond. Der Mann ist alles, was aktiv, aggressiv und emanativ ist; die Frau ist alles, was passiv, rezeptiv und emanierend ist. So wie der Mond die Sonne widerspiegelt und seine Bestimmung ohne ihn nicht erfüllen kann, so spiegelt die Frau den Mann wider und kann ihre Pflicht ohne ihn nicht erfüllen. Und doch wäre der Mann ohne die Frau umso ärmer, denn so wie die Nacht in Abwesenheit des Mondes verarmt wäre und der Glanz der Mittagssonne in Abwesenheit ihres Kontrasts gemindert würde, so würde der Mann ohne die Frau, obwohl er auch ohne sie noch auf eigenen Füßen stehen würde, so wie die Sonne nicht vom Mond für sein Licht abhängt, sich auf eine Weise leer fühlen, die mit Worten nicht auszudrücken ist, denn obwohl der Mann für Gott gemacht wurde, wurde die Frau für den Mann gemacht, und obwohl sie in einer Beziehung zu ihm stehen muss und nicht er in einer Beziehung zu ihr, vollendet sie ihn auf eine Weise, die nur in den Worten des Gottes ausgedrückt werden kann, der mit dem ersten Menschen im Garten wandelte und dennoch Adam, der mit dem Herrn Gott, dem Schöpfer des Himmels und der Erde, von Angesicht zu Angesicht sprach, „allein“ nannte. Es wäre nicht recht, Gott ohne Seine Schöpfung als ‚unvollständig‘ zu bezeichnen, und doch machte Gott in Seiner Natur die Schöpfung unvermeidlich, so erkannte auch Gott in Seiner unendlichen Weisheit und Güte, dass der Mensch, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes gemacht wurde und hinsichtlich des Sohnes an Seinem Fleisch und Blut teilhat, nicht vollständig so sein würde, wie er sein sollte, ohne sowohl eine Schöpfung unter sich – denn Gott stellte ihn an die Spitze und krönte ihn zum Abbild und Verwalter – als auch eine Frau an seiner Seite, nicht als seine Konkurrentin oder Seinesgleichen, sondern als sein höchst geschätztes Eigentum, das eifersüchtig zu bewachen ist, so wie Gott eifersüchtig auf Seine Verehrung ist, denn sie ist Fleisch von seinem Fleisch und Knochen von seinen Knochen, eigens und ausschließlich für ihn gemacht von dem Gott, dessen Gaben immer vollkommen sind, und das Mittel, durch das der Mann nicht nur seine Welt, sondern auch die Zukunft aufbaut.

Es ist nur ein Wahnsinniger oder ein Unhold, der ein solch großes Geschenk schmälern oder herabwürdigen oder sie verwerfen würde, weil sie nicht ist, was sie nicht ist. Zwischen Mann und Frau hinsichtlich ihrer Naturen besteht ein unüberbrückbarer Abgrund, aber hinsichtlich ihrer Gestaltung und ihrer Teleologie findet man eine andere Art von Unendlichkeit — die Asymptote —, denn obwohl die Frau sich hier in der Zeit und dort in der Ewigkeit dem Mann immer näher annähern wird, werden die beiden niemals zu einem einzigen verschmelzen — er muss das Bollwerk, das unveränderliche und unveränderbare Fundament bleiben, und sie muss sich immer näher annähern, ihre Bestimmung und ihre Pflicht erfüllend. In der Vollkommenheit der Beziehung zwischen Mann und Frau findet man die Typologie der Beziehung des Menschen zu Gott, und nur eine besondere Art von Narr würde versuchen, Typus und Antitypus darin zu entwirren. Die Frau ist nicht der Höhepunkt der Schöpfung, denn Gott stellte den Mann in diese Position, aber sie ist das einzige, was Er schuf, nachdem Er den Höhepunkt geschaffen hatte — sie war Ihm wichtig genug, denn Er wusste, dass sie für den Mann wesentlich war, dass Er mit dem Kairos statt einer Art nacktem Chronos vorging, sie gleichsam fast außer der Reihe schuf, als wolle Er ihre Position betonen, geschaffen nicht zur rechten Zeit innerhalb der Struktur der Schöpfungstage, sondern ‚außer der Zeit‘ oder sogar ‚außer der Ordnung‘ als dem Mann untergeordnet und innig mit ihm verbunden. Was für Narren wir sind, dass wir ein solch großes Geschenk nicht erkennen, und was für eine Närrin sie ist, dass sie sich gegen das sträubt, was sie allzu oft als eine Position sklavischer Unterordnung wahrnimmt statt als ehrenvolle Unterordnung.